Umwelt, ökologischer Wandel, erneuerbare Energien, nachhaltiger Konsum: Alle sind sich einig, dass es wichtig ist, sich zu engagieren… Aber wie und wozu?

Alles auf den Begriff der Natur zu reduzieren, wäre etwas zu einfach: Mit Umwelt meinen wir nicht nur die natürlichen Bedingungen. Wir meinen damit auch unsere Kultur, d.h. unsere Lebensweise und wie sie sich auf alles Lebendige auswirkt.

Die Heilige Schrift lehrt uns, dass die Natur ein Geschenk Gottes ist und dass wir deshalb dieses wunderbare Geschenk respektieren müssen, aber dazu müssen wir auch eine Kultur der Verantwortung entwickeln und in Harmonie zusammenleben. Wir müssen sowohl Menschen als auch Tiere mit Respekt behandeln.

Es ist unsere Pflicht, unseren Kindern von klein auf einen moralischen Kompass zu vermitteln, der sie dazu bringt, die Natur und die Menschen zu respektieren … und somit Nächstenliebe zu zeigen.

Eine große Herausforderung, die sich aber wirklich lohnt.

Ein Kirchenmitglied aus Quaregnon

Bezirk West Hennegau

 

 

Unser Auftrag ist es, das Evangelium zu predigen”, erklärt mir der Herr, “und nicht, Ökologie zu betreiben.”

Ich verschlucke mich fast an meiner Tasse Bio-Tee. Lesen Sie zunächst die IPCC-Berichte: Wir steuern auf ein Massenaussterben zu, und was nützt die Kirche, wenn es keine Menschen mehr auf der Erde gibt? Und dann heißt es in Römer 8 wörtlich: Die ganze Schöpfung seufzt und stöhnt vor Schmerz? Nicht nur die Menschen, sondern die gesamte Schöpfung.

Es ist an der Zeit, dass wir aufhören, so zu tun, als ob wir Menschen überlegen wären. Ich kann nicht glauben, dass Gott die katastrophalste Spezies, die den Terrorismus erfunden und die biologische Vielfalt zerstört hat, zu seinem unbedingten Diener macht. Nein, Gott bevorzugt uns nicht gegenüber seinen anderen Geschöpfen!

Ich denke, der Anti-Speziesismus[1] hat nicht ganz unrecht. Aber ich fürchte, ich kann niemanden davon überzeugen, den Planeten auf diese Weise zu retten. Nur Gott kann uns retten. Und ich habe schon vor langer Zeit gelernt, niemanden von etwas zu überzeugen. Ich werde Albert Schweitzer noch einmal lesen. Er kann das alles so viel besser in Worte fassen als ich.

Pfarrerin Françoise Nimal, Verviers-Hodimont

Bezirk Lüttich

 

Am Anfang setzte Gott den Menschen in den Garten Eden, damit er ihn bebaut und bewacht. Auch wenn es diesen Garten heute nicht mehr gibt, ist die Schöpfung noch da. Warum also bewahren wir die Schöpfung nicht? Wir sind eine der wenigen (Tier)Arten, die ihren eigenen Lebensraum zerstört. Ist das nicht lächerlich für eine Spezies, die sich selbst Sapiens nennt?

Ich persönlich glaube, dass Christen immer noch Verwalter von Gottes Schöpfung sind und ein Beispiel für deren Bewahrung geben sollten. Ohne zu übertreiben, ist es einfach gesunder Menschenverstand, sich regional und saisonal zu ernähren, wiederverwendbare Produkte den Einwegprodukten vorzuziehen und übermäßig verpackte Produkte zu vermeiden. Wir können sogar noch weiter gehen, indem wir uns bemühen, keinen Abfall mehr zu produzieren. Das Gebot Jesu lautete “Liebe deinen Nächsten wie dich selbst”. Lieben wir uns denn so wenig, dass wir uns nicht um unsere Erde kümmern?

Loreen Nesbitt, La Louvière

Bezirk Ost-Hennegau Namur Luxemburg

 

Das neueste Buch von Jean-Claude Carrière trägt den Titel ” À la vie! “. Darin verbindet er die drei aktuellen Krisen: die Koronakrise, die Wirtschaftskrise und die Klimakrise. Die Klimakrise ist diejenige, die die Menschheit auslöschen könnte.

Er konfrontiert die Christen mit dem Bibelvers aus der Genesis: “Gehet hin und mehret euch, bevölkert die Erde und machet sie euch untertan”. Daraus leitet er eine Mitverantwortung des Christentums für die Klimakrise ab, weil seither, bewusst oder unbewusst, das Wachstum zum Leitgedanken geworden ist.

Er hat Recht. Der Atheist öffnet mir die Augen und ich kann seiner Schlussfolgerung nur zustimmen:

“Wir können in diesen gleichzeitigen Krisen…. eine einzigartige Gelegenheit finden, zusammenzukommen und uns sogar zu vereinen… die gleichen Gefahren zu bekämpfen…

Eine tödliche Gefahr für alle. Lasst uns endlich zusammen leben.”

Vielleicht erweist sich die Utopie an der Schwelle zum Tod als der einzig mögliche Ausweg. In gewisser Weise stärkt das meinen Glauben und gibt mir das Hoffnung.

Pfarrer Bruneau Joussellin, Brüssel

Bezirk Französischsprachiges Brabant

 

Grüne Theologie – warum mein Engagement?

Als kleines Mädchen wanderte ich regelmäßig mit meinem Großvater durch die Dünen.

Mit einem großen Fernglas bewaffnet, brachte er mir viel über die Vögel, Bäume und Pflanzen bei, die wir unterwegs antrafen.

Rückblickend stelle ich fest, dass er mir auf spielerische Weise, eine große Liebe zur Natur eingeflößt hat. Wenn ich irgendwo bin, möchte ich zuerst erkunden, was draußen ist, denn das fühlt sich immer vertraut an. Für Spiritualität und Kreativität ‘muss’ ich nach draußen gehen. Wenn der Glaube mit dem Staunen beginnt, dann beginnt mein Glaube dort, draußen, in Gottes guter Schöpfung. Dort wird mein Glaube genährt, genauso wie durch die Heilige Schrift. Und dann stelle ich fest, wie Trees van Montfoort, Autorin des tiefsinnigen Buches “Grüne Theologie”, wie erstaunlich und alarmierend es ist, dass wir Theologen erst in einem so späten Stadium der Umwelt- und Klimakrise “aufgewacht” sind und nun unsere Stimme als Unheilspropheten erheben müssen, ….

Pfarrerin Marieke den Hartog, Boechout

Bezirk Antwerpen-Brabant-Limburg

 

“En ik, zie, ik sluit mijn verbond met u en met uw nageslacht na u en met alle levende wezens die bij u zijn: de vogels, het vee en alle dieren van de aarde met u; van alles wat uit de ark is gegaan, tot alle dieren van de aarde toe.” (Gen 9:9 en 10)

Er is een relatie tussen God, de mensen en de dieren. Wat zegt dit ons? Op zijn minst dat deze dieren een speciale plaats hebben in de schepping, dat zij waardige schepselen zijn voor de God van de Bijbel om een verbond mee te sluiten.

Het feit dat de Heer ons de verantwoordelijkheid geeft om voor zijn schepping te zorgen, zou een diepe en essentiële, zelfs geestelijke motivatie moeten zijn om voor elkaar, de dieren en de hele natuur te zorgen.

Voor Alida, mijn vrouw, is de bescherming van dieren en het milieu al jaren belangrijk. Ze koopt heel bewust, let op etiketten. En ze serveert meestal maar één keer per week vlees.

Andries Boekhout, Oostende

Bezirk Ost- und Westflandern

 

[1] Antispeziesismus ist die Weigerung, den Menschen als anderen Arten überlegen anzusehen.